Шивa и Шакти

Шива в тантрической литературе символизирует бесконечное время (Махакала). Это объясняет тайную символику, заложенную в традиционную иконографию Шивы: йогин, увенчанный Луной; Солнце и Луна. Кармическая прана, проходя по солнечным и лунным каналам, становится джнанической (трансцендентной) силой жизни. В центральном канале, сушумне, вне времени пребывают Шива и Шакти. Творя миры, Шива вступает в космическую игру со своей противоположностью Шакти. В процессе творения происходит поглощение парады. Очищенная ртуть считается единственным веществом (сущностью), которое может управлять потенциалом Шивы и кровью Парвати (Шакти).

Абсолютная Реальность - Парамашива (Высший Шива) это единство и неразличие Шивы и Шакти (Силы, Энергии), другими словами единство Пуруши (мужской принцип) и Пракрити (женский принцип).
Шакти — это ахамкара, сила действия, стоящая позади Я, непосредственно кундалини шакти. Человек существует только потому, что ахамкара, обманывая саму себя, ниспадая в иллюзию, погружается в ограниченное физическое тело и пребывает там в форме личности. Когда кундалини шакти полностью развернута, она утверждает себя как сила Шивы.

Вечное Неизменое Бытие, которое находится за пределами всех состояний сознания, неописуемый и непознаваемый Абсолют, высший брахман или Парабрахман, без Шакти и Ее атрибутов, который является внутренней сущностью и природой всего, никогда не может быть познаным. Единственный путь осознать Парабрахман - это осознать свою природу и самость - атмаджнана, ибо Парабрахман является сутью всего.

Абсолютная Реальность - Парамашива (Высший Шива) это единство и неразличие Шивы и Шакти (Силы, Энергии), другими словами единство Пуруши (мужской принцип) и Пракрити (женский принцип). Будучи проявленным, как Шива и Шакти, Абсолют творит свои игры.
Для вайшнавов, Божественная чета Вишну и Лакшми, Кришны и Радхи являют те же игры Абсолюта.

У нас всех одинаковая природа: ПараБрахман «Шива» и Ади Шакти.

Не смотря на разные расы, языки, страны, религии и вероисповедания, мы все – одна семья.

Философия нашa очень проста. Есть только один Бог – ПараБрахман. Он проявляет себя в различных формах. Не важно, какую форму Бога кто-либо выбирает, его поклонение принимается ПараБрахманом.

Основной мотив – это распространение божественного знания Санатана Дхармы и работа для улучшения качества жизни.

Любая жизнь – божественна. Если мы поймем нашу истинную ценность и силу, то мы сможем сказать «прощай» депрессии и наркотикам.

Мы преданы обществу и нашим семьям. Мы не хотим убегать от своего долга. Мы работаем над тем, чтобы иметь жизнь свободную от стрессов, при помощи Духовности и под руководством Гуру.

Уважение к родителям, преданность супругам, забота о детях и работа для общества в гармонии с духовным развитием – это наш образ жизни.

Развитие внутреннего чувства любви к Богу, Преданности (Бхакти) и Знания (Джнана) - это наш духовный путь. Нет нужды в сложных ритуалах и методах, нет нужды в чтении множества философских книг, необходима исключительно концентрация на знании нашей самости, знании Атмана, чувствовании Бога.

Простые действия поклонения, полные любви и преданности, могут дать больше результатов, чем наиболее сложные ритуалы и философия.

"Преданность Гуру, Любовь и Поддержка Друг Друга» - это наш основной принцип, который делает взаимоотношения в нашей семье очень крепкими. Каждый важен и любим одинаково.

Приветствие Божественной Паре Шивы и Шакти:

Приветствие Божественной Паре: Шивы и Шакти

Я склоняюсь перед божественной парой Шивы и Шакти, которая является причиной творения этой Вселенной,

Я ищу Прибежища у их лотосных стоп, которые устраняют страх перед жизнью и смертью.

Я поклоняюсь тому вечному, чье желание создало этот мир, Кто не связан гунами, не смотря на то, что он - Господин Майи,
Я склоняюсь перед Богиней, которая создала этот мир (по желанию Брахмана), Матерью миллионов Вселенных.
Я медитирую на Шиваджи, повелителя трех миров (Небес - верхнего мира, Земли и Паатаалы - подземного мира), Бхагавана Шанкару, кто является воплощением милости и сострадания;
И помню Амбику, кто дает все благоприятное, кто поддерживает вселенную, у кого наиболее благоприятное прекрасное лицо, она божественна и бесконечна.

Шри Йогеш

Каждый мужчина является отражением Шивы - Доброго и Великодушного Бога. И каждая женщина является отражением Шакти - вечной Энергии, Силы, которая управляет Вселенной.

Узнате себя. Узнайте свои собственные возможности и способности. Взаимоотношения между мужчиной и женщиной - это самое божественное, что случается на Земле.

...О Шакти! Ты - солнце, освещающее внутреннюю тьму неведения, Ты - источник сладости осознавания, текущий для неведения, ...ради которого стоило погружаться в океан рождений и смертей... Ты - единственная, кто даёт свободу от страха и исполняет желания... О Хранительница миров! Ты способна подарить больше, чем мы способны пожелать... Поистине счастливы те, кто поклоняются Тебе, волне сознания и блаженства, чья обитель - то ложе, на котором пребывает Высший Шива... О Божественная, пронзившая землю в муладхаре, воду в свадхистане, огонь в манипуре, воздух в сердце, эфир над сердцем и сознание меж очей и так идущая вверх - в тайном лотосе сахасрары ты наслаждаешься со своим повелителем Высшим Шивой... (из "Ананда лахари")

Брахман является нишкала и сакала. Кала - это Шакти. Нишкалабрахман или Парабрахман - это Тот, Кто существует без Пракрити или Шакти. Сакалабрахман - это брахман соедененный с Пракрити. Когда Пракрити находитсяв проявленном состоянии, то Ее сущностью являются три гуны и она является сагуной, В своем изначальном состоянии Пракрити является ниргуной или лишенной трех гун. Без Шакти Брахман не способен творить. Стоит отметить то, что Шакти существует в Брахмане, Она одна из форм Брахмана, поскольку Брахман и Шакти являются сутью Единым Целым, то Шакти вечна (Анади-рупа). Шакти - это Брахмарупа (форма брахмана), Она сагуна и ниргуна, Она Чайтаньйа рупини Деви, которая проявляет все существующее. Она Ананда рупини Деви, посредством которой Брахман Себя проявляет.

"В начале" существовал только Нишкалабрахман. Затем Нишкалабрахман, пожелал стать многим. ( Ahab bahu syam - Да стану Я множеством.)

В таком проявлении Шакти, Брахман известен как апара брахман или проявленный Брахман, Который проявляется как Брахман с атрибутами и который является объектом поклонения и медитаций. Фактически вополощенный Брахман как джива имеет форму и чувтства. Брахман воплощается во все формы богов и асуров, в поклоняющимся,эта вселенная со всеми объектами и существами в ней-Его проявление.

Вся Вселенная проявляется в игре Шивы и Шакти.

В Шрути говорится. "Он видел"(Sa aikshata, aham bahu syam prajayeya). "Он подумал о Себе, Я могу стать многим". "Sa aikshaya" это было самостоятельным проявлением Шакти, Para-mapurva-nirvana shakti, или Брахман как Шакти. От Брахмана, с Шакти (Парашакти-майа) произошел Нада (Шива Шакти как "звук") и от Нада появилась Бинду. Шива и Нираван Шакти связаны с майей как сокрытием и закономерностью, и существующие в Парама Бинду.

Sachchidananda vibhavat sakalat parameshvarat asichchhaktistato nado, nadad bindu-samudbhavah

От Парамешвары, кому присущи Сатчитананда и от Пракрити проявилась Шакти, от Шакти был явлен Нада и от Нада возникла Бинду.
Природа тонкого тела, которое известно как Кама-кала это мула мантра. В треминологии мула-мантратмика, когда тонкое тело относится к проявлению Деви в ее форме как Кама-кала. Тантры также говорят о трех Бинду, а именно Шива майа, Шакти майа и Шива-Шакти майа.

Шабда-брахман (брахман в форме звука) проявляет Себя в трех силах- знание (джнанашакти), намерении (иччхашакти) и действии (крийашакти), которые связаны с тремя гунами Пракрити- тамас, раджас и саттва. От Парамабинду, которое является Виндват-мака и Калатма т.е. Шакти, происходят:

Вамакешвара тантра упоминает, что Трипура является "тройственной" как Брахма, Вишну и Иша. Трипура, которая как сила желания, мудрости и действия, Сила желания, когда Брахман желает творить, сила мудрости когда Сила осознается Брахманом в " да будет это этим" и когда Он действует, Шакти становится силой действия.

Деви это форма Брахмана в желании, знании и творении- Ichchha-shakti-jnana-shakti-kriya-shakti-svaru-pini.

Парашива существует как скрытый под формами:
Шамбху, который связан со временем (Кла-бандху). От Него проявляется Садашива, который проявляет все формы и пронизывет их, затем проявляется Ишана и "троица"(тримурти),
Рудра, Вишну и Брахма, каждый со своими Шакти(без которых Они не могут ничего) связанные с гунами. Из этой пятерки происходит Шива, который известен как Махапрета. Из этого происходит то, что последнии формируют "опоры", а пятый "ложе", на котором Деви соеденяется с Парамашивой.

Шакти является также майей, благодаря которой Брахман создает Вселенную, чтобы проявить Себя отличным от Того, Кем Он является. Шакти является Мулапракрити или непроявленным бытием, когда Вселенная находится в проявленном состоянии. Это первопричина, состящая из трех гун или качеств - саттва(тот, который проявляет), раджас(тот который действует) и тамас( тот, который скрывает и производит инецию). Три гуны представляют Природу как открытие или проявление Духа. Таким образом, Деви это гунанидхи( та, которая порождает гуны). Мулапракрити, можно сравнить с маткой, в которую помещается семя Брахмана, в результате соединения которых происходит нарушение "равновесия" гун. Из этого, гуны в различных их комбинациях или соединениях, развиваются
под "контролем" Шивы(чит), как Вселенная, которая управляется Махешварой и Махешвари. Такая "двойственность" Шивы и Шакти, которые проявляются в Парашакти - майа и пронизывают всю вселенную, присутствуют в человеке как СвайамбхуЛингам, обвитый Кундалини в Муладхара-чакре. Шабдабрахман, принимает форму кундалини в теле человека и всех дышащих существ. Кундалини - светящиеся жизненная энергия(джива-шакти), которая проявляется как прана и дремлет в муладхаре.

Деви - это Великая Шакти. Она Майа, поскольку из ее майи, происходит сансара. Как Владычица Майи, Она - Махамайа. Деви - это Авидья(Незнание), потому что Она связывает и Она Видьйа(Знание), поскольку Она освобождает и уничтожает сансару. Она Пракрити, как существующая изначальнее, чем создание - Адья Шакти. Деви является Вачакашакти, манифестацией чит в Пракрити, Она - Вачьйашакти или чит в Самости. Атма - это Деви. Шакти, это Брахман в Его аспекте матери(Шри Мата), как Творца и Держателя миров.
Деви, как Парабрахман, находится за пределами всех форм и гун.


===================================================================================================

Вся Вселенная проявляется в игре Шивы и Шакти.

Пребывающие в неведении по глупости своей заявляют, что Шива и Любовь - две разные вещи, и не знают, что только Любовь есть Шива. Если человек познаёт, что Любовь и Шива - есть одно, то он навсегда становится Любовью, как и Шива. Всюду пребывает Божественная Форма, всюду Шива-Шакти... Всюду - Божественный Танец. Как Шива пребывает всюду, так и Милость Шивы вездесуща. Всё, всё является Его Божественной игрой...".

Thirumathiram

X